comer mucho, pero mucho. Una vez participé en uno, las familias te regalan comida, y se estila que tu después también de manera recíproca compartas lo que has preparado.
Lo de sacrificar animales y sacarles el corazón lo desconozco, nunca lo he escuchado. Si en el norte, una vez participé de una festividad andina en que sacrificaron a un llamo, después le abrieron el pecho y sacaron los pulmones y los pasantes (quienes financian y organizan la festividad ese año correspondiente) tenían que inflar el pulmón con la boca, si se inflaba grande significaba que venían buenas cosas, si al contrario era pequeño o se rompía al inflarlo no iba a ser tan buen año. También arrojaban sangre del animal a una roca donde habían ocurrido varios accidentes automovilísticos fatales, de esa forma se honraba a quienes fallecieron ahí y se le entregaba sangre a la roca para que no cobrara más vidas
no, la verdad iba a conversar un rato, comer y luego volvía a mi casa…
la wea hasta cierta hora era normal, luego se trataba de hacer correr copete, pitos, curar a una mina (o mino), llevarla a las matas o subirlas al auto y llevarlas al depa.
Era la normalización misma de lo que en contextos menos favorecidos sería una violación.
Yo solo quería comer choripan con pebre… la gente es horrible.
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comer mucho, pero mucho. Una vez participé en uno, las familias te regalan comida, y se estila que tu después también de manera recíproca compartas lo que has preparado. Lo de sacrificar animales y sacarles el corazón lo desconozco, nunca lo he escuchado. Si en el norte, una vez participé de una festividad andina en que sacrificaron a un llamo, después le abrieron el pecho y sacaron los pulmones y los pasantes (quienes financian y organizan la festividad ese año correspondiente) tenían que inflar el pulmón con la boca, si se inflaba grande significaba que venían buenas cosas, si al contrario era pequeño o se rompía al inflarlo no iba a ser tan buen año. También arrojaban sangre del animal a una roca donde habían ocurrido varios accidentes automovilísticos fatales, de esa forma se honraba a quienes fallecieron ahí y se le entregaba sangre a la roca para que no cobrara más vidas
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Tienes que preguntarle a mis tíos po
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El mapuche que hace nguillatuns
El antropólogo
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vea el manual de Carreño-tun pue
AQUÍ
pag 9
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Emborracharse.
un carrete universitario cualquiera…
comer, tomar y culear en las matas cuando se hace tarde
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no, la verdad iba a conversar un rato, comer y luego volvía a mi casa…
la wea hasta cierta hora era normal, luego se trataba de hacer correr copete, pitos, curar a una mina (o mino), llevarla a las matas o subirlas al auto y llevarlas al depa.
Era la normalización misma de lo que en contextos menos favorecidos sería una violación.
Yo solo quería comer choripan con pebre… la gente es horrible.
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